书艺历史悠久，前东谈主在长久的书写民俗中积蓄丰富的书写训戒，悟出版写之谈，爽朗妙论奇光异彩。有志学书者若为己用，则一本万利。其间，有冷漠当然书写之论，不经预设，不加缱绻，只求运笔濡墨一切运用自如，方为上也。唐·孙过庭《书谱》云：“同当然之妙有，非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅；翰不虚动，下必有由。”即为此理也。陈永军先生浸淫书道数十年间，学而想、想而行、行而忖，素质相长，知行合一，终悟书道艺术真义即为当然书写之妙，并以此为终生剿袭与践行之书写准则。
永军先生以为，古代经典法帖等于古东谈主将本身之学养、本性、感受、心情等详细体验通过自干系词然地书写进行真确反应和抒发的最终呈现效果。这种当然书写，无设想、不作念作、拒效仿、勿跟风，是笔和墨的当然连合，是艺与情的稳重涌现，是技与意的自如流泻。古东谈主俯仰宇宙万物之变，从石、竹、浪、雷等当然百态中找到了羊毫书写的形象质感，因而将书道点画组成相似之形，拟当然之各别物态，化翰墨之纯真点画，悟书道之人命意味。魏晋时候，节约玄澹、抽象绝俗之书风精神透纸而出，超然粗犷、舒展象征之东谈主格表象扑面而来。有东谈主说，以二王为首的魏晋书风是好意思艳的、娇媚的。永军先生则以为，二王书风是一种息争而安宁的浑融之好意思，与天地相融的当然大好意思。仅以王右军为例，《姨母帖》镇静朴厚，《丧乱帖》雄厚实烈，《二谢帖》古韵盎然，《得示帖》华滋丰润，《十七帖》千里着飘渺，天劣等一滑书《兰亭序》用笔更是干脆挺拔如切金削玉般敏感。莫非是江浙东谈主的性格特征同源，亦或是邻近的审好意思情性使然，永军先生的字无媚气，更不因求形求势而憋闷情意、拘谨心灵，而所以气行笔、以气造势，依心曲共识，粗心声流淌，精好意思空灵的翰墨纵横下，尽显干净利落超逸洒脱之风骨。不惟小字如斯，先生之大字也体现出个东谈主书写稿风、审好意思趋向及艺术才思的圆融归拢。这恰是当然书写中舒性景象的一种写真：心与手、情与形相归拢，当然与标准互和会，书中有我，我中有书。
伸开剩余57%连年来，陈永军先生千里醉于魏晋书风的深度钻研，创作出将章草同二王草书进行有机连合的作品，展示出与期间书风和而不同的书写特性。这种对二王草书的创变，是值得咫尺书坛深挖的一个书写素材和议论繁难。永军先生还对宋元代书道进行了深广而潜入的探索，由魏晋之书风下探宋元代诸家，以宋元代技法丰富魏晋书道之发达力，依托宋元东谈主对魏晋书道期间的解读来进一步寻根溯源分析以求隧谈和利落，把经典书风调处索求出来成为书写民俗，将标准消融在自我的书写中，让调处书风更具当然书写的品性、浑趣、表象和妙理。永军先生的这种探索，因其独到的学书资格与详细积淀，相较于咫尺其他研习者，具有霄壤之别的标的与见效。
北宋·黄庭坚《论书》有云：“古东谈主学书不尽摹仿，张古东谈主书于壁间，不雅之入神，则动笔时随东谈概念。学字即成，且养于心中无俗气，然后不错作，示东谈主为楷式。”永军先生暗示，学书要法古而不泥古，古东谈主用笔存在一定的偶而性和势必性，即对技法细节、线条神情、字势姿态等方面的注视是势必的、烂熟于心的，但具体发达时的技能、手法、情意却是偶而的、纵情挥洒的。正如二王草书使转贵在内在舞动，张旭草书绞转贵在外皮捻动，怀素草书使转贵在折钗股笔，但具体若何得其“贵”，却在时机、分寸、火候等处颇为隆重，且只能清醒不成言传。永军先生的草书从张旭绞转、怀素圆畅、黄庭坚绵柔、王铎跳宕中得法，强调用笔手势与古东谈主相投，当手势与古东谈主达到一致时，用笔花样、羊毫特性、笔画神情当然就与古东谈主逼近吻合，这种当然即为笔法。永军先生作品的书写性相等强，线条简净明快。能作念到用最松懈的花样书写最干净的线条，等于心灵心情脸色不经意间的最解放稳重自如抒发，这种当然可谓至高意境。而挑升作念作和造形，则是离本趣末的作念法，因噎废食弄巧成拙也。
无论是魏晋先贤流传下来的手札，依然唐宋元明的优秀传世法帖，多为书信和手稿，大多以信息互传、情绪通常为书写缱绻，与今东谈主比较，少了些扮演性、功利性，多了些艺术性、当然性。据唐·欧阳询《用笔论》记录：“书道者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静王人能含法为上乘。”夫书之“法”，肇于原始，根于隧谈，好意思于节约，归于当然。在羊城这片沃土中勤于砚田的陈永军先生，于生计中不同好奇顷刻间不停潜心感受触机而动，于繁密书友通常议论中不停铸造感性想维，于创作中牢牢收拢“自干系词书”履行中枢之“法”并强硬追求，确凿是可喜的、理智的、运气的采用。书道的最高意境是当然书写之论，其个东谈主一直效能的书道精神和创作理念，我愿先生能得之于心、应之于手，假以时日，必将一谈似锦遂愿绽开！
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陈永军，字谈居，号向阳阁，1974年生于浙江临海。现为中国书道家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会书道艺委会委员，广东省书道家协会副通知长，中国文联第四届世界优秀下层书道家，中国书坛后生百强榜百强买球下单平台，华南农业大学、广东交通学院客座栽植。
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